Pourtant, l’effet est immédiat. La communication politique se transforme en caricature médiatique. Les images folkloriques côtoient les accusations de fraude, créant un amalgame que les principaux intéressés ne laisseront pas passer. Entre stratégie de communication et stigmatisation, la frontière devient floue. Le département revendique une lutte légitime contre les abus ; les druides bretons, eux, y voient une attaque en règle contre leur identité culturelle.
Riposte Des Druides : « C’est Une Activité, Un Titre Sérieux »
La réaction ne tarde pas. La Gorsedd des druides de Bretagne, qui fédère 250 à 300 druides de toutes obédiences dont une cinquantaine dans le Finistère, publie un communiqué cinglant. Elle dénonce des « propos démagogiques » et refuse de servir de bouc émissaire médiatique. Per Vari Kerloc’h, grand druide, précise d’emblée : cette fonction est bénévole, honorifique, sans rémunération. « On est dans de la stigmatisation », martèle-t-il.
Face aux moqueries suscitées par la vidéo virale, le ton se durcit. « Nous n’avons pas à être moqués en tant que druides. M. de Calan espère sans doute faire rire dans les chaumières en parlant de druide. Pour nous, c’est non. C’est une activité, un titre sérieux, très enraciné dans la culture bretonne depuis plus de 100 ans », développe Per Vari Kerloc’h. Il qualifie les propos du président de « populistes » et dénonce une méconnaissance profonde de l’histoire contemporaine régionale.
Les druides revendiquent un ancrage culturel légitime, loin des clichés d’Astérix. Leur titre, transmis depuis plus d’un siècle, s’inscrit dans un patrimoine immatériel vivant. Transformés en symboles de fraude sociale, ils refusent cette caricature qui efface leur contribution à l’identité bretonne. Le débat glisse alors du contrôle des allocations vers une question plus large : jusqu’où peut-on stigmatiser au nom de l’efficacité administrative ?
