La Crainte D’une Sélectivité Sociale : « De La Chair À Canon »
Mourad Boudjellal soulève une question dérangeante qui expose les failles de la proposition. « Je pense qu’on cherche de la chair à canon », affirme-t-il sur le plateau des Grandes Gueules. Cette formule brutale révèle ses craintes face aux tensions géopolitiques actuelles. Derrière le vernis républicain, l’entrepreneur perçoit une instrumentalisation stratégique de certaines catégories sociales. Les conflits futurs nécessiteraient-ils des effectifs rapidement mobilisables ?
L’interrogation sur l’équité devient centrale. « Est-ce que les délinquants fiscaux par exemple, on les envoie faire l’armée ? », questionne-t-il avec pertinence. Cette comparaison dévoile le caractère discriminatoire d’une mesure ciblant exclusivement les migrants. Les fraudeurs économiques, souvent issus de milieux privilégiés, échapperaient ainsi à toute obligation militaire. Cette sélectivité sociale contredit les principes républicains invoqués. L’égalité devant le service national devient une fiction quand seuls certains groupes sont concernés.
Boudjellal conditionne donc son soutien à une généralisation de la mesure. « Moi je suis plutôt pour le rétablissement de l’armée », concède-t-il, mais pour tous sans exception. Son exigence ? Un engagement républicain authentique, dépassant le simple passage sous les drapeaux. Le casernement ne suffit pas à créer une appartenance durable. Cette position nuancée révèle toutefois des contradictions dans son propre discours politique.
Un Positionnement Politique Complexe Et Parfois Radical
Cette cohérence républicaine affichée contraste avec certaines prises de position récentes. Face à l’accord commercial UE-Mercosur, Mourad Boudjellal a dénoncé un « grand remplacement » agricole. Cette formule explosive, empruntée à la rhétorique identitaire, a provoqué un tollé immédiat. L’entrepreneur établissait un parallèle entre la disparition des pratiques paysannes françaises et les importations massives sud-américaines. Un choix lexical qui interroge chez celui qui défend l’appartenance républicaine universelle.
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